“嗯。”
太宰治望了眼天色，那已经逐渐偏向了黄昏。
“就算有一分可能，也要带你摆脱这种状态。”他看着泷泽生不自然的脸色，“你的伤一直不见好吧，泷泽。”
新增的伤口就和脖子上的，脑袋上的一样，未愈合也未流血，泷泽生被停留在了——
濒死的状态。
“以及……”
太宰治垂下了暗色的眸子。
后面的话模糊不清，只是连声带都未震动的呢喃。
同一时间，收到了某种先斩后奏意味的紧急传真的武装侦探社，听到了他们的智脑嘟囔道，
“总感觉是什么麻烦的人要来了……”
第64章
车子一路行驶到了——横滨市区著名的歌剧院。
看着门口的海报，泷泽生恍然，“今天是原创剧目吗？”
太宰治竟然带他来看歌剧了！
以往也不是没有这种活动，毕竟他们不需要为金钱发愁，任何能体验的娱乐项目都被他们玩了个遍，接受艺术的熏陶有时候也是人生比上课啊！
只是以往他们看的剧目大都是经典歌剧，而这次似乎是根据经典改编。
改编的经典歌剧名为《浮士德》，原著大致讲述一个高尚的学者与恶魔梅菲斯托交易，希望能够获得无限的快乐和满足，交易成立之后他得到了青春的体魄，邂逅了美好的爱情，然而在追求权力、爱情和享乐的过程中，他背弃了自己的道德准则和价值观，使自己的灵魂在无限追求中迷惘堕落。
而浮士德只是一个赌约，赌约的双方是魔鬼和上帝。
魔鬼梅非斯托瞧不起人类的理性，与上帝打赌，自信能够引诱勤学精进的饱学之士堕落并将其灵魂劫往地狱。而上帝却认为人在奋斗中难免迷误，但终究会意识到正途。
故事的结局虽是悲剧，但还是让观众感到了几分“事情并没有那么糟糕”的希冀和慰藉。抛弃了怀孕的爱人的浮士德又遭受了几经幻灭，决定从个人的世界中走出，后建立了人世间的理想邦国——在他死后，灵魂即将被魔鬼带走时，天使出现，护送其上了天堂。
“本来是一个人性复杂几经波折的故事，再进行改编是想做什么创新吗？”拿着海报的泷泽生跟在太宰治的身后走去了坐席。
他们的座位靠前，但不是最佳位置，泷泽生还有些意外太宰治没有在这方面花钱。
来看歌剧的人大都穿着正式，在歌剧开始前窃窃私语着，泷泽生记得上一次和太宰治看这种剖析人性的作品时，他在中途就兴趣缺缺的拿出游戏机来玩——就算在vip坐席，可这行为太猖狂了，泷泽生只好带着他悄悄离开。
出了歌剧院，太宰治便一改半死不活的样子，指使着泷泽生买这买那，仿佛他在挥霍着稀缺的消费欲，来掩饰某种令他抓狂的情绪。
而泷泽生能察觉到他惴惴不安的心，所以在他大包小包的提着东西时，正经的问道，“你不喜欢浮士德吗？”
“那种套路一般的剧情一点儿都不有趣。”太宰治的评价毫不留情，“一个因为学识和教养而在外人眼里显得高尚的人经受不住诱惑从而堕落，然后因为堕落至深幡然醒悟干出一番事业——太无趣了，艺术作品总会这样写，它们在歌颂人性的复杂和伟大，可是在我看来，浮士德这个人在他堕落的时候便烂掉了，被他抛弃的女人因为未婚先孕而被处死，这种人凭什么上天堂。”
偶尔太宰治也会像发牢骚一样说一大堆话，就比如现在，“只是因为这个作品里有地狱和天堂罢了，于是他的过错便成了能够挽回的，能够弥补的。”
然后听得认认真真的泷泽生对他说，“太宰，其实你说不定能成为一个世俗意义上的好人。”
太宰治的表情就像听到了比恐怖笑话还离奇的诅咒一般。
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