薯和玉米，甚至还有那些数百年后才能流传回来的其他作物。
既然这个时代和诸萦在现代时，在史书上见过的时代颇为相似，那么定然也有西域，以及海外，有其他的陆地。
其实诸萦还有许多的东西未曾拿出来，像提炼糖、盐，甚至还有瓷器，但是在诸萦看来，虽然这些东西看起来也是不可或缺，但实际上并没有温饱来得重要。
还是等曲辕犁这些农具能被较为普及的铸造，棉布也能传播较广以后，她再做这些。
而纺织棉布，诸萦记得就需要许多的女子。若能有大规模的工坊，请来这些女子，而纺织的工坊又能大范围开设的话，定然能让这个时代本就不低的女子地位再被擢起。
比起虚无缥缈的口号，甚至诸萦这样活生生的神女，能握在手中的钱币，才是真正的话语权。
等天下人都习惯了女子日渐提升的地位，庶民们又能入学堂识字，诸萦再渐渐使女子们也能读书，那么女子入宫为官，变成了自然而然的事。
正如同温水煮青蛙，比起贸然令庶民中的女子识字念书，再征召入宫为官，诸萦觉得还是缓缓的来更为妥帖，且还有对庶民们的改革，两相比较起来，似乎也不显得那么起眼，受到的阻力也会相对小一点。
不过，如今不能被征召入宫的应当是出生平凡，诸如庶民家中的女子，若是从贵族出身的女子征召起，应当没有问题。
时人风气较为开放，贵族女子的悍勇甚至可以不输男儿。诸萦并不准备令她们一开始就身居要职，倒不如先在宫中掌管典籍，而这些也有先例。
不同的是，诸萦会明确她们的品阶与职责。
诸萦突然灵光一闪，她握着笔的手微顿，思索起了在王宫中兴办女学，会否能更快的选出一些心性更为果决，适宜为官，托付重担的女子。
而她一开始，并不需要将这些言明。
只模凌两可的，先选出各贵族中才德出众的女子，征召她们入宫，说是掌管宫中典籍。
而后再命卫国中，未嫁的勋贵及宗室女子入宫，由这些先被诸萦教导过，且执掌过权利了女官为她们授业。
这些贵族女子本就地位不低，在见识过手握权柄是何模样之后，还会甘于被父兄联姻，一生皆被掌握在他人手中吗？
她们一定会生出野心，诸萦不怕她们有野心，就怕她们太过逆来顺受。
幸而这个时代没有什么女德女戒，否则诸萦若想要令女子的地位提升，恐怕会愈加困难。
而诸萦也不怕那些贵族不应，不仅是因为诸萦的神女身份，最重要的是，桓珩即将变法，若变法能成，贵族们的势力会受到严重的打击，他们会害怕女子同他们争强权利，却不会放过在宗族日渐衰微时，可以用女儿来夺取荣耀的机会。
对于桓珩而言，变法可图强，对诸萦而言，变法同样是她改变阶级，令女子地位提升的大好机会。
若是女子能有学识，可做官，那么她们的地位轻易就不会受到动摇，如果诸萦真的能活很久，即便日后不再出世，她也可以推波助澜，扶持几位女子为君王。
或许这样，哪怕过去千年，所谓的裹脚，所谓的女德，也不会再出现，不能再禁锢女子的思想，像沉甸甸的大山压迫着她们。
念及这样的光景，诸萦方才白白奔波了一趟的劳累顿消，反而一下子精神起来，也不愿去睡觉，而是在案几之前继续涂写。
若是想要兴办女学，即便是对于贵女们而言，也不是空口白牙，随意说上一句便够的。
诸如她们应该学什么，或许不必写的十分详尽，但有些却势必是要有的。还有，入学应该依靠什么分辨她们的文采学识。哪怕身为公卿之女，也并非是人人都能识字。依照她们学识才能的不同，分出不同的学堂。
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