狄俄尼索斯：“你修了音乐？”
我：“哲学。”
酒神立刻躺了回去。
“问我不如去问宙斯，”他说，“亚里士多德那帮人我不熟。”
“那——”
我看了一眼洛基。
在后者看热闹不嫌事大的期待之下，我小心翼翼地出言：“不是古希腊哲学。尼采你熟悉么？”
狄俄尼索斯没说话。
我又继续开口：“听说尼采有个什么理论是和你有关系……”
而后，我对上了酒神的视线。
那双眼睛里竟然一片混沌。
狄俄尼索斯在这里住了近十年，起初还是费尔南多带我来见的他。
在我记忆里，他就没有真正意义上的清醒过。
不论白天、晚上，只要我见到他，酒神一双漂亮的眼睛里始终蒙着淡淡雾气，好似刚刚喝到恰到好处，少一分不够醉、多一分则不省人事。
而当我提及“尼采”的时候，他的眼中，连这份恰到好处都消失不见了。
“你想写尼采？”他躺在床上，歪着头看我。
“不是我写，”我嘀咕，“是作业。”
“为什么来找我？”
我疯狂地看向洛基，但后者只是饶有兴趣地抱住双臂，完全没有帮忙的意思。
好吧，我的作业我负责，也不需要他帮忙。
“不是那个，呃，酒神理论，酒神精神？”
我拼命回想着前几天洛基和梅丽尔提及时的用词：“就、就是《悲剧的诞生》里面的，代指悲剧性的迷醉精神的那个，和你有关系的吧？”
狄俄尼索斯笑了一声。
他仰面朝天，抬起手，食指指着卧室周围的海报转了一圈。
“悲剧性的陶醉精神，”他说，“看这儿？”
“……”
啊这。
虽然不明白尼采和狄俄尼索斯有什么关系，但他一个动作，我倒是明白了如今的酒神为什么会是个摇滚爱好者。
所谓“悲剧性的迷醉精神”——
试问在当代，还有什么比搞极端金属更迷醉、更狂欢，更具有悲剧性么？
我好像理解了尼采的酒神精神。
书上那些理论，翻来覆去看了好几遍都没理解，我都开始怀疑那是不是英语了。
但狄俄尼索斯随手一指，我好像明白了一点。
洛基想让我亲自来见他，也应该是出于这个目的吧？
“原来，”我喃喃自语，“这就是酒神精神。”
“酒神？”
未曾料到，我一句话落地，换来了狄俄尼索斯一声冷哼。
他猛然坐起来：“什么年代了，我才不要当酒神，从此之后我不再是酒神。”
我：“啊？”
洛基这才开口：“那你想当什么神？”
狄俄尼索斯一双醉醺醺的眼睛放出精光：“我要当大（）麻之神！”
我：“……”
洛基一个健步冲过来，拦住了我拿出手机果断报警的手：“他喝多了！你看看床底的几个酒瓶，他肯定是喝多了！我们等他清醒过来再谈！”
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