要大事外，还有两篇文章。
第一篇编辑备注了是来自凡尔赛的信件，“虽然与本报的意见并不一致，但我们想巴黎的人们有听到对他们的威胁的权利，考虑到他们面临的风险，因此刊载了这篇文章。”
这封信的言辞不可谓不激烈：“任何人支持反对国王的异端，都是叛乱行为！国王是上帝选定的统治者，是法国的最高权威。背叛国王，就是背叛法国、背叛上帝——所有的叛乱者，最终归属都是地狱。”
“你要支持那个不知是从哪个日耳曼臭水沟出来的异邦女人，还是上帝为你选定的法兰西国王路易十七？”
“请记住，即使是首都，巴黎也不会幸免于难。很快，军队将会荡平这里，叛乱者的鲜血将成为净化巴黎的圣水。”
在同一版面上，另一篇则是受权自女王的政令：“关于税收改革的说明”。
“法兰西全国共有两千六百万人，第一等级的贵族与教士仅占其中不到百分之三，却占有了不成比例的巨大财富与土地。他们享用着祖先抢掠而来的财富，却拥有税收豁免，用你们的血汗钱构筑他们奢华靡费的生活。路易十六和我都认为，这样绝非正义。”
“凡尔赛不是法国的中心，更不是法国的全部。我们曾经走访这个国家的各个角落，我们听到了那些组成了人民绝大多数，却几乎从未发出的声音。曾经，他们无法表述自己，他们必须被别人表述……但现在，这些声音将成为王国不可或缺的一部分。”
“罪恶已经在所有人面前发生，暴行永远也无法阻止我们的决心。我将废除贵族与教士的税收豁免，在法兰西的法律面前，当人人平等。”
这份报纸就像以前的无数份一样，在短短时间内就传遍了整个巴黎。
随之而来的，是铺天盖地的政论小册子，“是谁给了贵族和教士踩在我们身上的权利？上帝何时指示我们，我们必须要养活他们？”
“他们的地位不是与生俱来的，不是上帝赐予的。他们就是法兰西的蛀虫！”
巴黎的人们原本就对讨论政治十分热衷，在这种前所未有的混乱时刻，更是几乎群情激愤。
对于占这里绝大多数的市民来说，他们从新国王即将上任的时候开始，就一直在期待他所承诺的税收改革——直到他们亲眼目睹暴行在光天化日下发生。
人性就是如此。当一件事长久以来都是如此时，人们往往难以察觉它存在的不合理之处，任何改变都需要额外的推力才能进行。
但一旦有人说出“要改变”的时候，就像猛然打碎了一堵看不见的墙，让人骤然发现那些长久存在的习惯与制度是这样的不合理，他们一刻也不能再忍受下去。
而当希望已经在人们心中燃起的时候，让它在下一刻骤然断绝，无疑是最令人无法忍受的事。
“上帝选定的统治者？上帝选定的统治者是路易十六！上帝选定了他来告诉我们，我们是时候夺回自己的权力了！”
整个巴黎都仿佛即将被点燃的柴堆，这一切随着一个人的到来达到了最高潮——
流亡海外多年的伏尔泰应女王的邀请，返回了巴黎。
那一天，无数人就像此前送别带来奇迹的炼金术师一样，举着火把拥挤到码头前迎接这位大名鼎鼎的思想家，欢呼声响彻整个城市，甚至连在另一端把守着城墙警戒入侵的人们都能听见。
对于巴黎整整一代人来说，他们几乎是读着他的著作长大的。在这个国家最危险的时刻，他来到了巴黎，而不是凡尔赛——
这让人们彻底知道，他与人民站在一起。
“陛下，我已经久仰您的大名了。”被护送进卢浮宫后，这位年已81岁的老者对安塔妮亚淡淡地微笑道。
“我的两位老朋友都向我提起过您——一位是俄罗斯的女皇陛下，另一位现在还在为您提供建议。”
“斯密先生？”安塔妮亚问道。
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