“师兄，这样的话你在我面前说说就行，可千万别在忍冬面前说掌门是他师父！”
“呵，不认师父、不敬师兄，不友师弟，他在我们元和山这两年是吃白饭的？师父收他的时候我不在，不然一定不让他入门，养个白眼狼在山上真是浪费我岑家的粮食。”
由着岑析在那里骂，只要他声音不大，没有传到忍冬的耳朵中，倪书容便打着伞一旁默默听着。
这两个祖宗他一个都惹不起。
黎国行至当朝，已过百年，正是政通人和的佳境。国茂人昌，更是不能忘祖，黎国上至蹒跚老者、下至嬉戏儿童，皆知黎国始皇帝赵和裕横扫多国、以战止杀，定都建国的传奇故事。帝王多肃穆不可直言，由史册衍生的故事也都中规中矩，民间流传最广、传唱故事最多的还是当初辅佐赵和裕登基的辅帝阁“仙人”。
据史书记载，赵和裕出身于微末，本是军中一参将，在乱世中随军四处讨伐。一日他押军行至苍山，入夜仙人入梦，言其有君王之命，指点赵和裕在此处建都，可保国家三百年太平。
梦中赵和裕只闻其声，目见仙人面庞，皆是一团白雾，唯见一金龙自仙人身后飞腾而起，盘旋三圈，投入苍山之下。
而后梦里梦外皆雷声大作，赵和裕惊醒，账外夜如白昼，将士们惊异声此起彼伏，他起身出账，只见一金龙盘旋在雷云之中，龙鳞金光灼眼，刺亮夜幕。
赵和裕骇然，金龙破通人性，见其出账，如梦中一般盘旋三圈，潜入苍山之下。赵和裕自知得天意，就此起义，一呼百应，于苍山之地建都，名为平都，自立国号为黎。建都当夜又梦仙人，言苍山之上有隐世高人，得之可定天下。赵和裕焚香沐浴，徒步上山，白雾迷路，猛兽环绕不改虔诚之心，终在山中通天高塔求得先生出山。先生极善卜卦，神机妙算，助帝平定四海，开黎国盛世。
后先生欲功成身退，赵和裕极力挽留无果，求教治国之法，先生言一朝天子一朝臣，黎国欲定储君之时，苍山旧塔中自会传下神谕，指点一臣选出储君，并辅佐新君治世，如此可保黎国百年昌茂。
赵和裕遵先生之言，将二人言谈编书传世，命赵氏子孙依先生所言，称苍山之塔为辅帝阁，辅帝阁所选阁臣即为新君重臣，众臣皆不可慢之。
如此黎国已至第三代皇帝，依仗辅帝阁之功，连年风调雨顺，民生太平。黎国上下更信辅帝阁为仙人赐下，举国敬重，修祠叩拜，香火不绝。
民间信奉辅帝阁之人甚繁，受此影响访道求仙者不少，初时众人尚且兴致高昂，到处修建门派，寻访仙山，可将近百年已过，黎国未有一个飞升得道，众人渐渐也都歇了心思。往昔一时兴起的各大修仙门派相继没落，传到如今也就只剩下寥寥几个，他们本是出世之人，没有江湖门派威望高，留下的又多半是些不肯回头的老顽固，只会梗着脖子往前走，不懂山门经营，很多门派弟子连温饱都成问题，仅剩的几个修仙门派愈发凋零。
元和山能成为目前仅存的几座仙山之首，一是靠山中有一百二十岁的祖师压阵，弟子们尤抱长生之愿，二是元和山大弟子岑析父亲在平都中做官，给足了元和山钱财和名声。
因此元和山上下对这个挂名的大师兄人人尊敬，即使他三年五载才回来一趟，山门中也没有人可以指摘。
倪书容性子软和，温顺又细心，这些年来处理门派上下事务，位低而事繁，时不时还要安抚他这个随心而动的大师兄，保证莫要断了山门银钱，已是焦头烂额，谁知两年前，师父收了忍冬，山门的平静彻底被打破。
忍冬拜入元和山门，受师父亲传，却不唤师父，山中众人早已不满他狂妄行径，加之忍冬此人性格孤僻，在山中多独来独往，和众位师兄弟都不亲近，就连老好人倪书容也榨不
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