仁和公主有点被吓着?了?，反复去看白瓷盘和铜镜，这两者都没有猫腻啊，莫非是变戏法?？
张羡龄笑着?将铜镜递给?她：“别怕，这是很正?常的，你曾经看过彩虹没有？原理是一样的，你试试。”
仁和公主接过铜镜，很小心的调整着?角度，鞋尖却朝着?门的方向，好似一旦有妖怪出现她就会立刻尖叫一声跑出去似的。
她试了?两回，都没成?功，到?第三回，白纸上才重新出现了?七道彩色的光束。
实验完了?，张羡龄对三位公主说：“世间万物皆可格，也许一时半会儿找不到?答案，那也没关系。就好比咱们兵武库里的鸟铳枪一样，从前也没人会造，但渐渐的，就知道如何造了?。”
“我们的格物课，上课的内容和先生都会变换的，今日是我，明日或许就是教你们天文?的先生。星辰大?海，山川湖泊，但凡你们感兴趣的，都可以到?二楼去找书看。”
一堂格物课上完，德清公主越发崇拜皇嫂，也对上学产生了?浓厚的兴趣。
下学后，她回到?邵贵太妃宫里，放下书包就兴冲冲地去找二皇兄。
“二皇兄，我们乐志斋今日上了?格物课！可好玩了?，你们没有是不是？”
兴王又自己上学，又要管束幼弟，早已经累到?极点，如今被这个妹妹叽叽喳喳吵了?小半个时辰，更是头昏脑涨。
听来?听去，他倒听懂了?一点，公主们在乐志斋上学，可比在文?华殿上学有趣得多。
乐志斋的这些课程里，他最感兴趣的，也是格物课。
第二日，在文?华殿上学时，兴王向试讲官提了?一个问题：“请问先生，格物是什么?？”
58、第 58 章
侍讲官皆是翰林院出身, 无一不是满腹经纶、学富五车的。“格物”之说又是儒家经典三纲八目中“八目”之基石，随便扯出一个人来，都能说出一番高论。
一个姓崔的老翰林道：“宋时司马光曾有一篇文章, 名曰《致知在格物》，臣以为将格物之理说得尤为透彻。其书有云, ‘格, 犹捍也，御也。能捍御外物，然后能知至道也矣。’”
还没等兴王好好回味这一番话, 一旁又跳出来个高翰林, 反驳道：“格物之格怎么可能是‘御’的意思？没道理啊，敢问崔翰林可知其考据？”
正所谓文人相轻, 几?位翰林之间本就隐隐存了竞争的意思, 如今又是新给亲王们上课，都憋了口气想要在亲王们面前露脸。
高翰林乃是南榜进士出身，他一向有些轻视像崔翰林这般北榜出身的进士，觉得这些人靠科举取中未免过于简单了些。
本朝科举, 在立国之时原是全国统一取士，奈何洪武年间出了一件大事?，洪武三十?年的春试所录五十?一名进士全为南方人, 北方学子竟然无一人上榜, 当时就掀起了轰然大波。北方学子上书要求严查，觉得一定有猫腻，结果洪武皇帝亲自查过试卷之中, 却发现能上春榜之人皆是凭才学录取，并无舞弊之事?。
可这样的结果自然不能平息北方学子的愤怒，洪武皇帝立刻重新考策问, 出了一张夏榜，这一回所录六十一人籍贯全为北方，这才将这一碗水给端平了。
从那以后，大明的科举便分了南榜、北榜分别取士，但士林之间皆有共识，北榜取士比起南榜而言，确实要简单一些。为此，这些年甚至屡屡出现南方学子冒籍去考北榜的事?件。
一年年南北榜出炉，朝中臣子也隐隐形成南党和北党。成?化年间的首辅万安便是南党的魁首，而尚书尹旻、王越则属北党，两党之间互相拆台、下绊子的事?也屡见不鲜。
高翰林自然是见不得北党出身的崔翰林在兴王面前显摆的，他微微抬高声调，道：“臣以为，还是程朱二人所注解的格物为妙，‘格’即‘穷’也，取推究、穷尽之意。”
崔翰林冷笑一声：“你
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