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臣辅导,后宫向来不涉政事。”

柳贺觉得,这文章已经十分给李太后面子了。

大明朝不愿外戚干政,因而皇后都是清白人家出身,挑的是贤明大体之人到宫中指导,而李太后并非隆庆的正妻,皇子正妻在礼数、教育上自然无可指摘,可到了妾这一层,标准就要放低许多。

何况当下那位陈太后还在世呢。

陈太后是穆宗明媒正娶的皇后,虽不受穆宗宠爱,但其人性格温和,为皇后时也从未为难穆宗的妃子。

“祸从口出,你须得注意。”张居正道,“行事该有分寸,你既敬重天子,也该敬重太后。”

柳贺道:“弟子一贯敬重太后,此文并未影射任何人,若有人偏要对号入座,弟子也毫无办法。”

礼部这期《育言报》一发,果然,柳贺第二日便遭到了武清伯李伟的弹劾。

弹劾中说,礼部办报,本该论礼制之事,此报为朝廷之报,可柳贺却将《育言报》当作其私人之物,报其私仇。

李太后认为柳贺这讲官不合格,要天子选“贤明”的传闻有不少官员知晓。

该说柳贺年轻气盛呢?还是初生牛犊不怕虎呢?太后斥责他几句,他都心怀不满,特意在《育言报》上指着李太后鼻子开骂。

可他所言也未必有错。

天底下最叫人讲规矩的是皇室,最不讲规矩的也是皇室。

冯保为何得势?正是因为李太后宠幸。

但李太后的权势从何而来?自然是来自天子。

眼下天子年幼,李太后动辄斥责,甚至干涉朝臣们办事。

只不过别的官员不敢讲,柳贺为人有些愣,敢把这事堂而皇之地说出。

据说李太后在宫中气到不行,对天子道,《育言报》登这文章是何意?莫非是将她比作那祸国之人?

天子连连致歉,甚至跪在太后面前,口中称是他的罪。

李太后对此却仍觉不够,必叫天子将柳贺这礼部尚书之位踢了。

她知晓,以天子的本事是动不了六部正堂的,便将张居正和冯保叫去,叫两人将柳贺踢出京。

然而,自武清伯李伟上疏弹劾自己,张居正和冯保又被李太后叫去后,再过一日,柳贺便上了一封《论罪疏》。

在疏中,他道,是臣的罪责,臣不该说当今太后不如马皇后,即便臣一字未指当今太后,但武清伯斥臣说了,那便是臣说了。

太后您是万民之母,即便马皇后随□□打下天下,可论贤明,哪能比得过当今太后您呢?

他这一封疏引经据典,显出了他为天下文宗的深厚功底,隆庆五年殿试时,柳贺论的便是“礼”这一字,但在这之前,柳贺一直未任过礼部官员,因而官员及士子们都未见过他对礼之道侃侃而谈。

这一封疏读下来,虽字字都是歉疚,可字字都能说到人心上。

论与天子共患难,穆宗皇帝最为担惊受怕之时,陪在他身侧的是陈皇后。

论辅佐天子,虽张居正未必够格,可穆宗天子握手托付的是高新郑。

太后做了什么?当今天子一即位,她便将穆宗重托的高拱一脚踢开,全不论天子的临终嘱托。

且后宫通过内侍托付首辅一事,在整个大明朝可谓闻所未闻。

柳贺身为礼臣,纵然无法阻拦太后,可提出自己的意见却也是份内之责。

大明开国二百年,一向是天子与士大夫共治天下,何时轮到后宫了?

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