臣辅导，后宫向来不涉政事。”
柳贺觉得，这文章已经十分给李太后面子了。
大明朝不愿外戚干政，因而皇后都是清白人家出身，挑的是贤明大体之人到宫中指导，而李太后并非隆庆的正妻，皇子正妻在礼数、教育上自然无可指摘，可到了妾这一层，标准就要放低许多。
何况当下那位陈太后还在世呢。
陈太后是穆宗明媒正娶的皇后，虽不受穆宗宠爱，但其人性格温和，为皇后时也从未为难穆宗的妃子。
“祸从口出，你须得注意。”张居正道，“行事该有分寸，你既敬重天子，也该敬重太后。”
柳贺道：“弟子一贯敬重太后，此文并未影射任何人，若有人偏要对号入座，弟子也毫无办法。”
礼部这期《育言报》一发，果然，柳贺第二日便遭到了武清伯李伟的弹劾。
弹劾中说，礼部办报，本该论礼制之事，此报为朝廷之报，可柳贺却将《育言报》当作其私人之物，报其私仇。
李太后认为柳贺这讲官不合格，要天子选“贤明”的传闻有不少官员知晓。
该说柳贺年轻气盛呢？还是初生牛犊不怕虎呢？太后斥责他几句，他都心怀不满，特意在《育言报》上指着李太后鼻子开骂。
可他所言也未必有错。
天底下最叫人讲规矩的是皇室，最不讲规矩的也是皇室。
冯保为何得势？正是因为李太后宠幸。
但李太后的权势从何而来？自然是来自天子。
眼下天子年幼，李太后动辄斥责，甚至干涉朝臣们办事。
只不过别的官员不敢讲，柳贺为人有些愣，敢把这事堂而皇之地说出。
据说李太后在宫中气到不行，对天子道，《育言报》登这文章是何意？莫非是将她比作那祸国之人？
天子连连致歉，甚至跪在太后面前，口中称是他的罪。
李太后对此却仍觉不够，必叫天子将柳贺这礼部尚书之位踢了。
她知晓，以天子的本事是动不了六部正堂的，便将张居正和冯保叫去，叫两人将柳贺踢出京。
然而，自武清伯李伟上疏弹劾自己，张居正和冯保又被李太后叫去后，再过一日，柳贺便上了一封《论罪疏》。
在疏中，他道，是臣的罪责，臣不该说当今太后不如马皇后，即便臣一字未指当今太后，但武清伯斥臣说了，那便是臣说了。
太后您是万民之母，即便马皇后随□□打下天下，可论贤明，哪能比得过当今太后您呢？
他这一封疏引经据典，显出了他为天下文宗的深厚功底，隆庆五年殿试时，柳贺论的便是“礼”这一字，但在这之前，柳贺一直未任过礼部官员，因而官员及士子们都未见过他对礼之道侃侃而谈。
这一封疏读下来，虽字字都是歉疚，可字字都能说到人心上。
论与天子共患难，穆宗皇帝最为担惊受怕之时，陪在他身侧的是陈皇后。
论辅佐天子，虽张居正未必够格，可穆宗天子握手托付的是高新郑。
太后做了什么？当今天子一即位，她便将穆宗重托的高拱一脚踢开，全不论天子的临终嘱托。
且后宫通过内侍托付首辅一事，在整个大明朝可谓闻所未闻。
柳贺身为礼臣，纵然无法阻拦太后，可提出自己的意见却也是份内之责。
大明开国二百年，一向是天子与士大夫共治天下，何时轮到后宫了？
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