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等。

深秋丰收之后,夏禹会拿出一部分的粮食分给夏部落的人,其他的则都是收归部落‘共有’。基本上脱产士兵的口粮、为夏部落打工智人的支出等等,则都从共有中出。

其实夏部落的原始人根本不懂这些,夏禹怎么说他们怎么做。

可夏禹知道,现在的夏部落原始人可以糊里糊涂,但这个规矩一定要有。因为随着部落的发展,原始人一代代与智人通婚以及他现在对小一辈夏部落族人的教育,下一代下下一代...一定会考虑这些事了。

目前夏部落的成年人口是一千出头,如果再继续壮大人口,夏禹制定的这套规则也会渐渐不合适,需要继续改变。

虞部落的不同就是因为它的人口基数远远超过夏部落,陶唐之后,虞记星可不只是的发明了‘礼’,对整个虞部落的社会构架也作出了很大的改变。

虞部落有点发展出了‘服役’制度的意思,他们也是由整个部落一起开垦出大量的荒地。

这些荒地名义上属于整个部落共有,在每年开春耕种的时候,则是以‘户’为人口单位,根据户中的不同人口抽出劳动力耕种‘共有’田地。而户中剩余的人口则是自行耕种跟养殖。

共有土地耕种完,也会立即放服役人员回去,让他们可以继续为自己的粮食去耕种。

到了深秋收获的时候,共有土地上的所有收获全部收归‘粮仓’,由虞记星以及姬弃之类有贤德的人来商量支配。

一般这些粮食主要也是充作‘工资’,比如姬弃、费益这些员工,就像是夏禹支付给夸虎这些原始人一样。

除此之外,虞部落如果当年有灾难,也需要共有粮仓分粮救济。同时,虞部落‘户’中只剩下老幼智人,没有合适的劳动力进行耕种,也是由共有粮仓出粮养活老幼。

易商还问过夏禹,对虞部落的制度是什么样的看法呢。

夏禹还夸了对方。

虞记星确实是一个很优秀的首领,当初陶唐只负者扩大版图,打服了枌榆这儿其他的部落。可后续的发展也是尤为重要,没有虞记星及时调整虞部落的各项制度,虞部落就得在最强盛的时候分崩离析。

甚至在这样一个蛮荒的时候,虞记星已经知道要照顾老幼,更会对残疾者进行粮食补贴。

可以说,他走的是原始时期的‘王道’了。

想着夏禹的夸奖,易商下意识露出几分自豪的笑容。夏禹是很聪慧,可是他的阿父也是一直让易商自豪的伟大首领。

想远了,易商又开始着眼于眼前。

夏禹说,他们带来的东西是共有,交易回去的东西也只能是收入粮仓共有,那如果私人交易、贩卖呢?

比如易商就可以把自己的私产粮食带过来,他自己换回肥料,然后在自己的土地上耕种。明年的时候,他自己地上的粮食就会大大的丰收。

他还可以换那些精美的陶器、夏部落的一些饰品、竹椅、竹扇之类的东西。换回去后,他不仅可以自用,还可以加一点点的价格再卖给虞部落的族人啊。

加一点价格又有什么关系呢。

毕竟他千里迢迢来夏部落,水路虽然快了很多,但是也有落水覆灭的风险。其他的族人不用走那么远,家门口就可以换想要的东西,贵一点不是也正常?

还可以这样??

易商当时都傻了。

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