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作者有话说：

[1]魏晋南北朝对父母亲族的称谓多种多样，考虑王氏家族地位，父母与谢氏同用阿父、阿母。《南史·谢晦传》：“晦女为彭城王义康妃，聪明有才貌。被发徒跣与晦诀日：阿父，大丈夫当横尸战场。奈何狼籍都市?”

[2]王导称丞相应当在咸康四年，朝议依汉朝旧例罢司徒之设，以职权归于丞相，王导由司徒改拜丞相。不过汉魏有时也以三公称丞相，这里为了行文方便，默认用丞相。

第2章 相府长子

丞相王导的宅邸位于淮水南岸的乌衣巷，里面除了住着王导自己的妻子儿女，还有王导祖父这一支往下的其他王氏族人，加在一起约有几十口人。

这是北方大族自东汉以来形成的习惯，一家之内常常几代不分家，上百口人烟火连接，比屋同居，吃穿用度都从公中统一支出置办。魏晋两朝沿袭东汉风气，外加频繁遭受战火，豪门大族往往更不愿分家，不仅将宅邸修建成易守难攻的坞堡，同时更加注重同族之间的守望相助，即使关系较远的亲戚也称为骨肉，只要来投奔，一定会尽力供养，否则族里族外都会被看不起。

王导本就是长房长子，地位日尊、成为宗族内实质上的族长之后，南渡来的王氏族人便主要由他负责接济安置。

王琅几年前也随母亲和兄长在丞相府住过一段时间，因为她的父亲王舒自南渡以来经常担任地方州郡长官，很少留在建康，王导于是负担起族长的责任，将他们接到丞相府居住。后来王舒渐渐能控制住治下局面，王琅与兄长也年龄渐长，不用担心受不了旅途劳顿而夭折，王舒便派人将他们从建康接到身边，一家团聚。

不过王舒这次调回建康以后，却是王导夫人曹氏帮忙牵桥搭线，在乌衣巷北段靠近太学处另外购置了一座宅邸，距离王导的宅邸步行约两三刻钟。

原因很简单，官职高了就有养幕僚与会客的需求，迎来送往与一堆杂事都要占据厅堂，还是有自己的宅邸更方便些。比如几十年后与琅邪王氏齐名，并称王谢的陈郡谢氏之中，最早出仕的谢尚宅邸在城东南竹溪渡，谢安之弟谢万的宅邸在秦淮河北岸长乐桥，只有最晚出仕的东晋名相谢安将宅邸落到乌衣巷，和同为东晋名相的王导一样，宅邸向下传承三代没有迁改，后世所熟知的乌衣王谢一说，便由此而来。

王舒本人没有妾室，子嗣上相比晋朝其他家庭堪称单薄，膝下只有二子王晏之、王允之以及王琅这个幺女。

其中王晏之已经娶妻出仕，被中书令庾亮征辟为护军将军参军，非休沐日要去官署办公，王允之倒是单身又未出仕，但他已经过了要在族中进学的年龄，性格上也不太喜欢和王氏其他子弟交游，平素主要是协助父亲处理公务或者自己研习感兴趣的事物——这也是王琅的许多想法他都能帮忙实现的原因之一，于是就剩下王琅尚未及笄，经常要到丞相府中和其他未成年的王氏子弟一同读书，与相府来往最多。

王导宽和有名望，善于结募士人、聚拢人心，府上常年宾客盈门，致使乌衣巷南段的道路常常被牛车挤得拥堵。王琅去他府上，向来不乐意从乌衣巷的主道走，而是绕到靠近后院的小路上，从偏门直接进入府中。她如今人不住在相府，但相府依然拿她当自家人看待，门房不通报便放她进门，同时派一名在内院侍奉的仆从领她去找王悦。

一般而言，王琅去东厢和王氏其他子弟同窗进学的情况最多，也会和其他小辈一起被王导叫去厅堂考校学识、聚会宴饮，并不因为她是女子而有所区别。这当然与乱世重人才的倾向脱不开关系，也有魏晋士族越名教而任自然思潮的影响，不唯独王家一家是这样，经历过由儒入玄转变的一等士族几乎家家如此，几十年后名扬青史的才女谢道韫与诸兄弟共同在庭前咏雪，文采压倒同辈的佳话，便是在这样的时代背景下应运而生。

换句话说，相府里除了待客的前厅，其余地方对王琅都不是禁地，也没有男女不同席的忌讳，负责带她去找王悦的仆