日暮就抵达建邺，他倚靠在舫楼上长啸，神气俊逸。王导和庾亮当时都在，王导对庾亮说他是在感伤时事，庾亮则直白地指出“正足舒其逸气耳”。
这是非常典型的晋人风度，后来李白的《早发白帝城》被认为与他风概相同。
王琅看梁燕神情，就知道他也对这种行为虽然不打算效仿，但却在时代风气影响下并不反感，甚至谈及时颇有欣赏向往之意。
杜牧所谓“大抵南朝皆旷达,可怜东晋最风流”，正是这种时代风气的如实评述。
而梁燕以贫寒之身专心向学，竟然能对这些名士逸事了如指掌，让王琅不免对他更高看一眼，点头赞许道：“早上登船时舵手望过天气，按他的经验，今晚我们可以在建康安睡，无须宿在船上。”
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如王琅所预期，傍晚时分，舫船就抵达建康城西渡口。
黄昏的霞辉在江水反射下更显灿烂，整片天地都仿佛笼罩在流动的暖金之中。一早收到书信的王允之站在渡口边，被扶着栏杆立在船头眺望的王琅一眼看到。
船刚靠岸，缆绳还没系好，她就当先下船，带着乘云御风也有所不及的轻迅畅快迎面扑进兄长怀抱，如儿时般被他抱着转了一圈。
落地站稳后，就听到王允之欢悦中带着疼惜的声音：“都轻了。”
同时感到被江风吹乱的鬓发被他小心地拢到耳后。
王氏子弟素来以放荡不羁称世，这等程度的逾越礼教世人早已见怪不怪，甚至竞相效仿，因此两人都毫不在意，任由重聚之情自内心抒发。
王琅连连摇头，否认道：“是阿兄的气力比以往大了。”
王允之闻言笑了一下，没有如兄妹在会稽出行那样乘马，而是牵着她上了一辆四面垂帷的并车。
冬季昼短夜长，夕阳很快沉没在江面下，需要点灯才能照亮前路。能容人躺卧的并车内也点了灯烛，将兄妹二人相对而坐的身影隐隐绰绰映在帷幕上。
王琅在船上度过一天，却一点不觉得累，只觉得有说不完的话要与王允之说。两人在摇晃烛光映照的狭小空间中诉说别后发生的大小事，很多话在每月递送的家书里已经提过，见面谈起还是一个字都听不厌。
直到并车入府，两人的谈兴还没有分毫消退迹象。到堂中拜见父母，略进饮食之后，婢女为两人重新点燃灯烛，在书房做彻夜长谈。
快到日出时分，想起后日王允之还要去荀家亲迎，王琅终于发现自己光顾着说话，竟把大事忘了，忙恭贺他好事将近，以后人生将多了妻子相伴，一定会更加美满。
不料王允之竟然沉默下来，许久没有接话。
王琅不解他的情绪变化，小心翼翼地问：“莫非婚事有何不妥？”
王允之摇摇头，又过了一会儿才握住她的手，目光里带着深切的怜惜与自嘲：“家门衰微，竟让女子支撑门户，男人只能勉强尽和亲之用罢了。”
时人有一种说法，叫“衰门之女，兴门之男”，是时人观察到的一种现象，意思是说衰微人家的女儿特别优秀出众，兴旺人家的男子则往往出类拔萃。
这是典型的幸存者偏差案例，因为在男尊女卑的社会中，门第衰微必然是因为家族中的男子不成器或早逝，没有承担起支撑家族的责任，而这样以后还能被世人所知，没有泯然在众人之间，只能说明这家的女儿接替了男子的责任，让世人感慨这家的家声还没有完全坠落。
王琅外放到寻阳任太守，而王允之留在父亲身边做钱塘令，违反了汉魏以来男子地位更尊责任更重的惯例，是一种乱象。不过乱世里乱象太多，只要能找到借口，一般也就能够被承认。时人替他们找到的解释是侍奉父亲比侍奉君王更重要，所以王允之承担更重的责任，留在父亲王舒身边侍奉，为父亲尽孝，而王琅外放到寻阳，为君王尽忠。
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