”。①
朱祁镇有脸讲不忍人死？冤死在他手上的人还少吗？要是真有地狱, 他妥妥就是进八十一层地狱。不要谢我，多出来的六十三层地狱，是我出纸钱给他加盖的。
（回复999+）
△：咕咕闲聊[up主]：视频里忘说一段, 在这里补充说明。
提起朱祁镇，是从正统十四年的历法诡异变动说起。直到正统年间才将《大统历》的标准时间从南京值改成北京值，因为北京被定为京城的决策出现了反复。
朱棣想要守边定都北京, 永乐十九年完成迁都。把北平的称呼从行在改为京师，但朱高炽更倾向于南京作为首都。
理由主要是从经济方面考量, 比起北京要面对北方势力不断扰边, 当时南京显然在文化经济上发展更繁荣。
洪熙元年三月，朱高炽提出迁都南京, 把北京变回行在。五月, 他突然病逝, 再迁都就搁置了下来。②
朱瞻基继位不改父制, 依旧称呼北京行在却没有迁回南京，南京就是名义上的首都。
朱祁镇继位, 正统六年亲政。同年对于皇宫几大殿的加盖完成, 这才正式定都北京。
那几十年里, 不仅皇帝们的想法不一, 官员们也是意见不统一。
昼夜标准时的测量需要配套大型天文仪器设备, 再去进行一系列复杂计算。
朱祁镇继位时, 北京没正式的观象台，钦天监的正式办公地点也没定下来。
正统二年，朝臣提议铸造天文仪器。正统四年开始造，但造成后又没法正常使用。
正统十二年，彭正清提议造铜仪等来搞检测。正统十四年，钦天监才有能力获得昼夜标准时的精准数据，这才有了在土木堡之战发生前改南京值为北京值。
后来，朱祁钰继位后很快把数值修改回去。
理由很简单，历法变而国运变是传统思想。土木堡之变的发生与历法变联系在一起，改回南京值仿佛能让大明回到从前使用南京标准时的国运兴盛模样。
然而，决定王朝兴衰的关键绝不可能是“不问苍生问鬼神”。
研究天文的目的，比起为占卜运势，将它运用到水文、农耕、自然灾害预防等等方面才更重要。
明朝对发展天文学的态度侧面反映出这个王朝的底色。
朱元璋本人确实注重学习天文知识，但作为王朝的开创者，他身上找不到求变求新的勇气与意识。
在他划定的规矩下，钦天监在发展之初就走偏。简化计算过程，搞出了一套详细数据以供查询。
打个不恰当的比喻，就像是把九九乘法表应数字都记下来，但不知道公式。
是对初学者有利，能够快速记忆。可人都是有惰性的，能够按图索骥交差，没有考核要求，谁会去深入研究计算原理。
几代人之后，计算原理的知识传承断层，出现倒退现象。明朝钦天监不如宋元时期，更不提有进一步的认知与发展。
时至正德年间，钦天监不懂历法计算过程的官员比比皆是。由此说来，明末出现历法危机其实不足为奇。③
危机，又岂止是只出现在历法编撰上。（End）
这瓜保熟不：朱元璋就是标准封建大家长，把什么规矩都给框死了。但凡他做的安排都是好的，天下都要听他的。
从他那本《皇明祖训》能看出来，活着把后辈的名字都给排好了，到头来有个X用！藩王大占土地不纳赋税，可不就是以此祖训为尚方宝剑。民不聊生，不反才怪。
抽奖的分子：我其实不懂，就算从迷信的角度思考，日食月食彗星流星意味不祥，咋不想想殉葬对气运的影响。
把一批活人给杀了陪葬，这些人难道会对他感恩戴德？就该是怨气冲天，变成厉鬼日日夜夜诅咒朱明快点亡国。
搜索的提交是按输入法界面上的确定/提交/前进键的