【而且这些话，这些观念，简直被歪解扭曲得更甚。】
【就比如“饿死事小，失节事大”这句话，程颐虽然反对寡妇改嫁，但是呢，请注意！程颐这段话所针对的所有男女！并非仅指女子！他的意思很明确——】
【即从伦理道德的角度而言，男人娶寡妇为妻，是一种失节行为，寡居的女子改嫁，也是一种失节行为。】
【结果发展到后来，就单成了女子改嫁是失节行为了，这些男的可真会把自己摘掉，不利于自己的统统去掉是吧？】
【真想呸他们一脸！简直不要脸，龌龊又卑劣！无耻又恶心！】
【就算要守节，那也是一起守节，把自己摘出去算怎么回事？只想说一句话，这种算什么男人？什么物种多样性！】
物……物种多样性？不算男人？！
这是不是在骂他们不是人？
一部分男的脸色瞬间就难看到不行。
还有程颐，也是想骂几句，但是想想，天幕之意，好像他指寡妇的那部分，也是要批判的……
朱熹就更是脸色发白。
因为天幕提出来的“三纲五常”——
【再来看看朱熹说的“三纲五常”之论，其中三纲就是臣民要听皇帝的话，子女要听父亲的话，妻子要听丈夫的话，五常就是仁义礼智信，这四个字，在当时可是成了日常秩序的行为铁则。】
【从而加强了统治者的权利，还进一步强化的家庭秩序。】
【结合朱熹当时身处的南宋背景看，是为了让国家变得强大，内部先不能乱套。】
【一时事，说一时话，所谓的“三纲五常”虽然确实限制颇多，令人诟病，但对当时社会秩序也确实提到了稳定作用，可是这之后，思想也是该跟着变化的，结果这变化却不是往开放的方面发展，反倒更约束了人们的思想和行为。】
【而且到元明清，更是成了统治者对民众，上层对下层，男人对女人等等的控制以及管束手段，还有那道德绑架等。】
【再有就是“存天理，灭人欲”，这句话可不是朱熹说的，而是后来人又把朱熹的意思极端化了。】
【打个比方，朱熹认为饮食，天理也，山珍海味，则人欲也。】
【还有夫妻相合是天理也，但一妻多妾，或是三妻四妾等就是人欲了。】
【结果呢，这观念发展到最后，竟又成了男权社会操控人心的一种手段了。】
朱熹：“……”
【朱熹身上被泼的黑料正经还挺多的，大家感兴趣的话，可以自己去搜搜。】？？？
朱熹再一次：“……！！”
他到底都被泼什么黑料了？
【不过话说回来，一句话都能有无数个解释，更何况是这些大儒的传世观念等。】
【而且也不能说他们就毫无责任了，若是换做其他话语，能被曲解和利用？所以说到底，这些观念的提出，不管怎么有理由，怎么结合当时的情况来看，其负面因素说到底原本就是存在的，只不过逐渐被后人放大了罢了。】
【而除了程朱理学，就比如孔子的儒学观念，发展到后面，不也是被曲解更改那么多，甚至还无中生有呢。】
孔子：“？？？”
【不过我们这些就先讲到这里，否则话题就又要跑偏了。】
不不不
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