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修士带走违背公序良俗,更别?提修士给钱也给得很到位。”

“钱给到位也不想与亲生骨肉分离,或者觉得有灵根的?孩子这么好?的?潜力股留在自己手?里对自己好?处更大?的?父母肯定?有,但骨灰都给扬了的?世家足以证明修士在这方面?的?决心,弟子认可爹比师尊重要?,不死一户口本?加整个家族的?通讯录都对不起宗门捶死世家付出的?努力。凡人要?么被修士制定?的?三观同化,要?么去死,而活着的?凡人毫无疑问做出了正确的?选择。如是三五代人,修士的?三观自然成为普世公序良俗。”

“不过这样的?话,关山月做为修士给凡人报仇的?行为逻辑好?像正常了,生恩不是恩,但养恩是恩,乡邻确实养了她,在她接受的?思?想里,她确实有义务给乡邻报仇。只不过会这么干的?修士不多,不是每个人在成为修士,成为统治阶层后还能将底层当做和自己一样的?人。”

“总之,这颗星球的?男女平等社会模式本?质上来自于法律明确承认女性?拥有土地,并且因为修士的?统治真能下乡,强抢土地这种事,修士是会管的?。导致男性?无法效仿蓝星的?同类走邻居囤粮我囤枪,邻居是我粮仓的?路线。我记得先秦秦汉时,男性?每年都要?服数月的?徭役,女性?偶尔也要?服役,唐以后女性?不再拥有土地,倒是不用再服徭役,但男性?仍旧要?服,更别?提还有战争这一消耗男性?的?杀器。这种情况下,若女人只在家纺织,不下地耕作,饿不死全家我虞微的?虞字倒过来写。既然女人也参与耕作,甚至可能是主要?生产者,但生产的?一切财富都不属于自己,说?不是邻居囤粮我囤枪的?结果?,鬼都不信。”

“当然,修士那迥异于凡人的?三观也是重要?因素,修士是比古代皇帝们还要?纯粹的?剥削者,管你是男人还是女人,一视同仁的?剥削,不因性?别?而区别?对待。古代皇帝们本?身是男权社会最大?的?受益者,无法背叛自己的?性?别?立场倾向,在剥削这方面?自然比不得修士的?纯粹,我估摸着,能在剥削纯粹这方面?与修士掰一掰腕子的?,大?概只有现代化的?资/本?主义,管你男人还是女人,全是耗材。”

“思?路跑远了,生得出有灵根的?孩子,在哪都能活下去,没有开荒的?需求。而生不出有灵根孩子,分不到土地的?人,有钱可以向有地的?人家买一块地,没钱的?给地主当佃农。而地主们也很乐意如此,毕竟宗门奖赏生下有灵根子嗣的?人家时,少则几百亩,多则几千亩,甚至万亩,自己种得累死。不论是将土地租出去当地主还是卖掉都好?过抛荒。”

“但这样一来又产生了两个新问题,第一个是没有战争这一人口杀器,人口增长速度是呈指数增长,不过问题不算大?问题,蓝星古代也有同样的?问题,但质朴的?古人有自己的?解决方式:杀婴控制人口。”

“真正的?大?问题是第二个问题,一千亩地分给自耕农耕作与佃农耕作时耗费的?人力是不同的?。前者是个体?户,自给自足,后者是服从地主的?安排生产,算是原始的?集体?合作社。虽然合作社的?利益都是地主的?,但效率仍旧甩开自耕农十条街。”

“话说?蓝星古代王朝好?像就是这么崩的?,虽然土地兼并,但土地数量没少,人口也没增加,而地主也需要?人手?耕作土地,自耕农可以做佃农,没到死路,却还是引发社会动荡。根本?原因在于土地与人口没少,但地主模式下同样的?土地需要?的?劳动力减少了,大?量破产的?自耕农下沉做佃农都不得,可不就只剩造反。”

“科技侧社会的?王朝不论怎么更迭,面?对这个问题都无解,但修真侧,只能说?修士不论思?路还是路子都比皇帝广。没有土地的?凡人在宗门的?安排下,拿着宗门给的?工具去外地乃至外星球开荒,开荒完成后宗门会将开荒出来的?土地分一成给开荒的?凡人——话说?这是修真世界的?凡人对土地兼并缺乏兴趣的?根本?原因吧,有人耕作的?土地才有价值,没人耕作的?土地连厕纸都不如。”

“开荒十亩地,只有一成给开荒的?凡人,九成的?中间差,资/本?家都没....呃,资/本?家好?像也没这么仁慈,最少也要?拿走九成九。”

“不对,脑子怎么又跑题了?”

“总之,在修士打造的?这套社会模式下,会跑来开荒的?都是原本?聚落里的?底层中的?底层,开荒得到一块自己的?土地是他们最后的?生路。并且他们已经很多代人没有生出有灵根的?子嗣,修士对他们的?关注肯定?不多。若不能开荒成功,就是必死结局,毕竟他们就算造反,也干不过修士,更别?提这颗星球地广人稀,就算想去抢已经开发好?的?土地,路上的?毒虫猛兽也够他们喝一壶。”

虞微露出自信而笃定?的?笑容。“既然是最后的?生路,为了生存,想来不会拒绝一只鬼融入自己的?社会。蓝星历史上,为了利益,祖宗都能岂是如此不便之物,就算世界不同,人性?的?务实也必定?是共通的?。”

第105章 仙人跳

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