死自己，搞这玩意等于决定同归于尽, 要同归于尽也没?必要选这么断子绝孙的方案。
因此在修真界, 对瘟毒最有研究的反倒是弱者, 强者即便是同归于尽也可以选择可歌可泣的堂皇光明之道，弱者若不鼓捣瘟毒, 连同归于尽的资格都没?有。
但也因为投身瘟毒研究的人多，哪怕上层没?兴趣，没?有资源倾斜，修真界的瘟毒技术仍旧发展得?相当出色，每年都能听到某某地发生瘟毒的消息。
因为研究生物武器就给人定罪在蓝星因为强权而?无法落实，在修真界则法不责众而?无法落实——世家、宗门以及万族的历史已证明严刑峻法对遏制底层人们对瘟毒的热爱的作用相当于屁。
阿愚只是研究，并?未真的使用，有罪，但谈不上恐怖。
令阿愚与以往的瘟毒研究者区别开来的是别人研究瘟毒也就是想搞死某些人，捎带拉了更多人下?地狱，阿愚是想搞死所有修真者，让修真界在无修真者。
法官们也因此呈现了不同的态度。
修真者法官：淦，太恐怖了，必须严判。
凡人法官：虽然?她心?里一度想用，可这不是没?用吗？
修真者法官：你看看她说的什么，没?用是因为发现自己正在远离地狱，没?了拉全世界一起下?地狱的动力，并?非良心?忏悔。看她的神态，她到此时?此刻都没?有分?毫悔意。
凡人法官：那不重要，重要的是现实结果，现实结果是她自首了，她放弃了，她研制的瘟毒没?有伤害任何人。
修真者法官：她若没?自首呢？全宇宙自认倒霉？
凡人法官：没?有如果，现实就是她自首了。
中立的修真者与凡人法官：我觉得?你们两派说得?都有道理，但你们是不是忘了一件事？那家伙是太始仙人，在她自首的前?提下?，给她判太重会不会产生不可控的后?果？
中立派的劝说让激进?派冷静下?来。
搞定激进?派，中立派又游说保守派，今天有人研究搞死所有修真者的瘟毒，明天难道不会有人研究搞死所有凡人的瘟毒？
保守派：但如你所言，她是太始仙人，又是自首，重判容易失控。
经过数个小时?的交流，法官们最终达成一致：看在阿愚一没?用瘟毒伤过人，二来自首的份上，以涉嫌危害公共安全罪判一百年有期徒刑。
审判前?脚结束，后?简那张美如神祇的脸便出现在直播的云镜中。
被阿愚的疯狂震撼得?久久不能回神的观众们在神颜的暴击下?纷纷聚拢神智，想听听后?简准备说什么。
后?简发表的讲话不长，只五分?钟，提炼一下?就一个意思?。
以前?没?想到现实中还能有这么丧心?病狂的情况，所以决定补充几条新的法律。
立法民间?私人不得?研究任何生化武器，若有违反，从严从重处罚。
立法以瘟毒害人者，处以最严重的极刑，株连九族街坊邻里等任何沾得?上关系的人——式微觉得?这严刑峻法可以忽略，会鼓捣瘟毒的人都是走投无路，与这世间?没?有任何牵绊的人，哪怕株连全世界也与他们无关。
式微想到的，后?简也想到了。
杀人是罪大恶极的，但一个人为了抢一碗米饭而?杀人时?，这人是否罪大恶极毫无意义?。
当一个社会能发展到让公民为一碗杀人的程度时?，也说明这个社会的秩序已经崩溃，在一个秩序完全崩溃的社会里，要用什么标准来审判一个人是否罪大恶极？
法律的存在意义?是维持社会稳定，委婉点是乱世没?有法律，直白点便是法律也不能跟社会国情对着?干。
最完美的法律也不能阻止一个快饿死的人抢劫偷盗。
瘟毒问?题亦然?，修真界除极个别反智慧生物分?子，大部分?人研究瘟毒求的是同归于尽，都要同归于尽了，还在乎法律？
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