这个判决违背了儒生夫为妻纲、父为子纲的传统道德，所以闹得特别大。不过作为开国皇帝，启帝的脾气不算好，人也是独断专行，她说：“既然没有决断，那就辩证一番。”
朝廷大臣就分成了两派，后来一派在启帝的支持下获胜，这一派就是支持死刑的。
他们要求维持原判的主要依据是：女性，到底是人，不是一件财产。因为她是人，就要用对待人类的法律判，不能以对待财产的法律判。
夫杀妻，本质是人杀人，理应死刑，妻杀夫同理。
至于子告父无罪，则是因为被杀的人是他的母亲，所以他是处在一个非常矛盾的状态里，一方面是杀母之仇，一方面又是自己父亲。
这种情况，不当罚，也不当赏，干脆宣告无罪。
老实说，这种事也就能在本朝发生，因为皇帝是开国女帝，手下还有女将和女军，朝廷中也有女官。
现在一部分考试选拔已经废除单性别条件，比如医官选拔，御用工匠选拔，只有科举还在相互试探中。启帝选择立皇太女也有这个原因，太女更适合传位，更不会推翻和破坏她定下的体系。
安以农陪着启帝走过长街，走过福利房，看过雪花牛的养殖场，还参观了正在修建的用于储水的水库，最后一站才是为扫盲存在的学院。
里面男童女童混着坐，台上老师一视同仁，他们用的还是安以农编写出来的教材，趣味性较强，有很多的儿歌、顺口溜、成语小故事。
里面的孩子和老师在玩造句小游戏，孩子的世界充满了天真的幻想，他们造的句也充满了幻想。但是看到的成年人不会生气，反而透过孩子的双眼看到了不同的世界。
启帝在外面站了会儿就走了，她的脸上带着浅笑，这是她第一次明确露出高兴的意思。
“当初上奏，要把牛分为耕牛、肉牛、奶牛，这件事你是怎么想的？要知道，牛自古以来便是耕地用的，私下屠宰牛要判刑，你敢上奏这个，就不怕我治你的罪？”他们边走边说。
“自古以来的也并非全是对的，我们应该择其精华，去其糟粕。比如定沙的黑牛，它天生就是不善耕种，但长得快肉质好，非要将它做耕牛，还不许养殖宰杀，不可惜了它一身好肉？”
“你那三排福利房，一共用了多少钱？”启帝又问。
安以农报出一个数字，居然没有想象中多，他说：“材料都是本地黄土，就是打地基的木头不好找，好在商人们愿意花大力气从别处运送过来。最贵的支出是吊炕，但是所用材料并不多，因而百姓也能承担。”
“用了多久修好的？”
“四十多栋全部修好也没用半年。老百姓知道是给自己造房子，夜里还要偷偷来帮忙，泥瓦匠早上起来一看，那房子都修了大半边了，手艺比他也不差。”定沙县的老百姓无知愚昧，但也淳朴知恩，顺着他们的脾气撸，都是可用的。
穷山恶水出刁民，更多是因为穷和没有受到教育。
启帝点点头，带大院子的房子，可以晾晒粮食种东西，可以养牲口。三排四十二户人家，四面用一种耐旱的树围起来，共用一口大水井。
而且福利房四周就是分给他们的田地和草场，日出种田，日落归家，非常方便。
这样的福利房并不只有这里一处，据说现在已经在修第七套。福利房里头还有配套的家具，比如那种上床下柜的，或者干脆就是上下床。
小是小了一点，够三代七八口人居住。房子都是用的好料子，冬暖夏凉。
启帝计算着时间：“这些福利房全部修好，还有水库修好，刚好是你离任之后。那时候，这些都不会算在你功绩上。”
“学生知道，三年的时间太短，学生就是把晚上也都用起来，还是不够。好在陛下英明神武，一定会派遣最合适的人来继续帮助定沙县的百姓，我没什么可担心的。”
身后的
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