随之而来的是愤怒和惶恐：“什么时候大楚竟然就成了我罗马帝国的重要一部分了？”
这句话有很多病句，外人听了说不定以为罗马帝国吞并了大楚，但房间内的一群大臣个个没能笑出来，他们有深深地同感。
一个大臣慢慢地道：“我的小儿子每天起来就吵着要吃冰淇淋，我的大女儿穿着丝绸衣服，我每天都要喝茶……”
另一个大臣接着道：“……我每天三顿饭都需要有东方香料，我用大楚的玻璃杯喝大楚的葡萄酒。”
戴克里先脸色铁青，这些事情他都知道，也曾经不以为然，都是一些商品而已，一枚小小的壮阳药以不可理解的速度在罗马帝国流行，并且碾压了罗马帝国本地药物的时候，戴克里先依然发笑，大楚真是一个有趣的国家，什么产品都有。但他并不在意，罗马帝国购买大楚的昂贵的产品只代表罗马帝国的繁荣和有钱，难道大楚还想着凭借一颗蓝色小药丸占领罗马帝国的土地吗？
直到今天，他亲眼看到亲耳听到一个普普通通的罗马老人说着大楚的励志故事，无数罗马公民认真地感慨，羡慕大楚的优越，鄙夷罗马帝国的丑陋，戴克里先这才发现出了大问题。
戴克里先身为军队将领的杀气尽数冒了出来，眼中精光四射，恶狠狠地问一群大臣：“为什么大楚轻而易举地征服了罗马帝国的百姓？为什么萨珊波斯几十年没能做到的事情却被大楚做到了？大楚究竟做了什么？”
或许罗马帝国的贵族们只是愉快地使用着大楚提供的各种奢侈品，享受更好的美食，更丰富多彩的人生，心中只把大楚当做一个不错的商人，大楚一系列的变化在罗马贵族的心中不过是从“东方丝绸商人”成了“东方香料商人”。但是罗马帝国的平民们心中大楚已经不是简单的“东方商人”，而是一种更深层次的认可。
戴克里先眼神犀利无比，到底到底到底大楚做了什么？难道大楚的神灵魅惑了罗马帝国的百姓？
戴克里先或者这个时代的任何一个贵族都不知道文化侵略的厉害，更不知道在萨珊波斯、在罗马帝国到处都能听见的大合唱的强大魔力。
在一个贵族只能以看角斗士互相残杀作为娱乐的时代，平民的生活就是睁开眼睛干活，闭上眼睛睡觉。平民没有娱乐，没有知识，没有精神生活，没有尊严。
农奴是一条带着链条的狗，若不是为了农奴种地的收成，打死也就打死了；自由民也是一条狗，别以为喊着“公民”，有投票权就真的是罗马帝国的主人了，只要大风一吹，自由民就成了农奴；商人是养肥的狗，看似有权有势，其实贵族随时可以毫无理由的抢劫领地上的商人，杀光商人，夺取他们的钱财，将他们的家人作为奴隶贩卖。
在这个缺乏生存乐趣和希望的时代，还有什么比大合唱，比音乐更能征服百姓？
大楚的语言与罗马帝国、萨珊波斯的语言不同，但音乐却没有国界。可以不用配乐，单纯用人数和气势取胜的大合唱的普及容易无比。只要有张嘴，只要有人，不论在哪里都能享受到歌唱的愉悦和满足。
是人皆有尊严，是人皆有虚荣心。
大楚的文明随着各种新奇的高档的奢侈品风靡市场而成为了一种高大上的时髦，大楚的大合唱和励志故事席卷四方。而大合唱和励志故事这两个高大上的时髦不像酒会需要钱财，不像诗会需要文化底蕴，这两个高大上的时髦不需要花一个铜币。
萨珊波斯和罗马帝国的每一个平民如何能够拒绝一生中很有可能是唯一一次的参与到时髦中的机会？不花钱就能满足虚荣心的大楚大合唱和励志故事用光速征服了萨珊波斯和罗马帝国的每一个角落。
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