觉远留了下来，他怀着“我不入地狱谁入地狱”的心留了下来。主持和师兄们不配说“佛”，只有他是真正的我佛子弟。
集体农庄的管事命令觉远脱下僧袍干农活，他应了；命令他养猪，他应了；命令他养鸡，他应了……佛法无边，普（度）众生，觉远绝不会做出违反佛法的事情与人争执乃至厮杀。他逆来顺受，并为此自豪，那烂陀寺见佛性的修法大乘三十七道品他虽然一品都没有修成，但是他都略知一二，并且会坚决的修法。修大乘三十七道品需要脱产，每日有无数的功课，他此刻哪里做得到？但佛无处不在，只要心中有佛，他不需要停留在整日诵经之中，他可以修“念佛法身”，而不修“见佛性”。虽然是权宜之计，不合大乘佛法，但他资质愚钝，能修“念佛法身”已经是很不容易了，不能贪多。而且……条件也不允许。
觉远心中苦笑，他也分不清自己放弃修“见佛性”的大道，改修“念佛法身”的邪道是不是符合佛法。但这是他在集体农庄中唯一可以继续修佛的方式了。
他也知道他为什么被称作“假和尚”。在普通人眼中和尚是不吃肉的，但他吃肉，所以他就是假和尚。
觉远有些无奈，也有些酸苦。他修大乘佛教，是不吃肉的。他也曾严格的遵守戒律绝不吃肉。他在寺庙之中诵经的时候可以轻易抵抗肉食的诱惑，但在集体农庄繁重的体力活下，这具身体的每一个细胞都在对着肉食欢呼。觉远第一次在集体农庄破戒吃下肉食的时候泪流满面，而四周都是嘲笑他，叫他“假和尚”的社员。
觉远认为自己已经没有资格自称“和尚”了，他确实只是一个屈服在（欲）望之下的“假和尚”，他没能经得起佛祖的考验，所以不能修炼大乘三十七道品，只能修炼“念佛法身”的低级修炼方式就是佛祖对他的考验和惩罚。
觉远平静地对待其他人叫他假和尚，他破了戒，这是他应得的，他唯一能够坚守的就是不成亲了。
远处，有几个妇人怒气冲冲地走来，大声地骂着：“那个假和尚呢？”然后在其他人的指点之下愤怒地走想了觉远。一个妇人厉声大骂：“好你个假和尚，真是不知好歹，好些给你做媒，你竟然看都不看！”
觉远平静地看着那几个愤怒地妇人，原本不准备辩解，任由她们骂几句甚至打几下就是了，一切都是业报。但他在那几个妇人之中看到了一张熟悉的面孔。觉远惊愕地道：“你是赵大婶？我是觉远啊。”他苦笑着看着精神抖擞的赵大婶，觉得今天或许不会挨骂和挨打了，赵大婶是寺庙的虔诚信徒之一，每个月都要来寺庙几次，每次都扯着他求他解说佛经，虽然他如今无处剃头，只能留了须发，但赵大婶一定认得他。
那赵大婶厉声道：“我当然知道你是觉远！你进农庄的第一天我就认出你了！”和尚进集体农庄是一件热闹的八卦，农庄中的人几乎都跑出来看热闹了，赵大婶当然认出了熟悉的觉远和尚。
觉远有些茫然，看着熟悉的赵大婶，问道：“你既然知道我是觉远，为何要给我做媒？”他盯着赵大婶，一时无法接受眼前的现实，竟然有人给和尚做媒？这是无知还是恶毒？
赵大婶大声道：“P个和尚！谁不知道那是吃酒吃肉的花和尚，这菩萨都没了，你还念什么佛，早早成亲，不要耽误了别人家闺女！”
觉远死死地看着赵大婶，在集体农庄数年的背叛戒律，背叛佛法带来的震撼都没有从一个虔诚的女信徒的嘴里说出“菩萨都没了，你还念什么佛”来得
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