食五谷，也不下庖厨，但与其他门派不同，清都山将下地种田这事更多视作了一种修行。
不过一般来说，都是用来锻炼小辈们的，像他们做到师兄师姐这辈分的，就不会再做这种重复简单无意义的农活了。
但清都山的大师兄不同，每年山下无论插秧、除草、割稻都必定会有他的身影。由于大师兄的带动作用，一些辈分高的师兄师姐若闲来无事，也会跟着和师弟师侄们下地。
笑尘子将其解释为修道的最高境界——返璞归真。
但这个“璞”，千百年来道门无数修士都无法说清，具体该如何来界定。
寻常人只知道有这个玄之又玄的境界便是了，可对于清都山上的弟子们来说，这个“璞”有一个具体可参照的代名词——那就是他们的大师兄。
清都山上无人不崇拜大师兄，不敬仰大师兄。甚至于包括那些早已叛出师门的叛徒们，在遇上清都山的容与君时，都得心甘情愿退上一退。
前者的例子如二师姐、十七师兄和步九八，后者的例子则如衣轻飏。
衣轻飏揪起路边一朵白色小野花，一个花瓣一个花瓣地扯，究竟是去清都山看一看呢，还是看都别看、直接跑路比较干脆呢？
但他这个扯花瓣的行为本身就已经很不干脆了。换了上辈子那个无恶不作的魔头衣轻飏，对上这种不清不楚、优柔寡断的行为都得白上一眼，再唾上一唾的。
等他薅完了一路的野花，还没纠结出个结果时，牛车就已经慢悠悠晃到了清都山山脚下。
清都山远远望去是很高的。虽然比不上昆仑、祁连这类名山那般高入云霄，但在平原的地界上，它有高到足够醒目，足够鹤立鸡群。
而且清都山山顶是没有雪的，一山全是青色，烟雨蒙蒙的。再加上山前坐落有一大湖，名为云门湖，远远望去水天一碧，倒真有遗世独立的仙山味道。
云门湖周遭先是为一圈芦苇荡包围，然后便是漫无边际的水田沃野。这么大的田地除了清都山的小辈弟子们会来耕作，自然还有村民们以此为生。
云门湖往南是清都山，往北便有一座小村庄，名为天水庄，大概是取此处山高可接天、开门可见水之意。
庄上人家还不少，也为了感念山上的道长们给予他们容身之所，村民们每年还会定时往山脚下放一些时令的蔬菜瓜果。
每回到换季的月份时，便有小辈弟子们下山，专门收这些蔬菜瓜果回来。
虽然山上大部分人不吃，但还是有些未辟谷的弟子需要的。而且云门湖的土地养人，种出来的蔬菜瓜果也鲜嫩多汁，即使是平日不食五谷的弟子，也愿意在这时开口尝尝鲜。
牛车从北边回来，先路过天水庄。
此时农忙时节，大白天的天水庄上也不见几个人影，只有农妇们坐在村口老槐树下补衣服，几个小孩在玩躲猫猫。
瞧见牛车来了，小孩们怕生，全躲回了娘亲身后。妇人们倒是经常见司青岚和徐暮枕下山的，虽然不便和男子打交道，但见了他们仍很热切，招呼司青岚说：
“苌弗君，您和梦安君打北边回来了？这回您二位又是去哪儿历练了？要不在我们这儿先歇个脚，喝口茶？不急着回去，反正都到山脚下了！”
司青岚忙摆手：“不了不了，就不劳烦各位了。”
“诶，这是从哪领回来的漂亮娃娃啊？”有眼尖的妇人瞧见步九八旁边坐着的小孩儿，惊叹不已，“哇，瞧瞧这小脸蛋，生得水灵水灵的，都叫人分不出是个小子还是个姑娘了！”
步九八作为一个知道真相的人自豪极了，热情介绍道：“张婶，这是个男娃，我师父新收的徒弟，我的小师弟！”
步九八着重强调了“小师弟”三个字，果不其然张婶说：“了不得呀了不得，我们九八道长都做师兄了！”
步九八腰杆都不自觉挺直了，鼻子差点翘到天上，让衣轻飏简直没眼看下去。
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