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葛长理心中早已认定柳贺是剿袭,丁显的话并不能让他信服,相反,近半月来因为丁显一再给柳贺宽限,反让葛长理觉得他在故意偏袒柳贺。

所以他毫不犹豫道:“弟子坚持。”

“柳贺你呢?”

“既然葛兄下了战书,弟子愿意应战。”

柳贺论外貌并不算出众,平素在学堂中也甚是低调,若不是破题一事闹出的风波,学堂众人或许都不会注意到他。

但眼下,柳贺双目炯炯有神,进退皆有度,且他初时虽显得有些咄咄逼人,可众人一想,若是自己被扣上剿袭的帽子,怕是撸起袖子和葛长理干一仗都有可能。

有丁先生作证,柳贺原也不必答应葛长理,可他还是应了,即便自己有可能被逐出族学。

而此前柳贺不答应,现在为何又答应?显然是为了丁先生的缘故,他不好让丁先生有偏袒的嫌疑。

和他对比,葛长理的表现无疑下了一等,而当葛长理取来一本薄册,问柳贺第一题时,堂中不少弟子都是面露不屑,脾气暴躁的几位甚至都要开口骂人了。

为何?

葛长理所出的第一道题为“毋失经纪,以初为常”一句,竟是出自《礼记》,《礼记》本就以内容庞杂而著称,五经之中以《礼记》为本经的考生一向就少,若是不治《礼》,就更不需要通读《礼记》了。

丁显正要出声,柳贺却已思索完毕:“先王之命,太史既欲其司正乎?天文必欲其循用乎?”

“好!”

“破得极妙!”

读过这句的弟子们也在思索,尚未得出答案,忽听得柳贺这句,便觉十分契合自己心思,当即叫起好来。

不少人刚刚还站在葛长理一边,可眼下也觉得他欺人太甚,纵是要考柳贺,也该出几道四书题才对,可他偏选了《礼记》中的句子,显然是故意要把柳贺逐出族学。

学堂中不会破“毋失经纪”这句的弟子恐怕有一半,按葛长理的说法,破不出的便是剿袭,便要逐出族学,那不是人人都要被赶出去了?

葛长理显然也未料到柳贺竟把这句答了出来,他快速翻书,又问了第二道题。

“无耻!”

“吾苦读十年,科考一途竟要与此人为伍!耻之!”

第二道题出自《论语》,为“四时行焉,百物生焉”一句。

这倒是四书中的原文,但众人皆是愤怒,只因为这一句丁显在课上刚刚讲过,属于例题,而非众人的练习题,丁显举了数个例子来破这道题,还讲了一篇会试的程文。

也就是说,柳贺要破这题,必须是他自己所想,而且要在已有范例的情况下独创出自己的答案。

“气序自运而品汇自育,此天道无言之妙也。”柳贺思索片刻便给出了答案。

“禹八年于外,三过其门而不入。”

“大贤言,圣臣久劳于国事,每忘乎家事甚矣焉。”

“……”

“……”

葛长理每念一句都祈祷着柳贺答不出,可柳贺不仅能迅速作答,他每多答一句,学堂众人便呼应他一声,以致他答到第五句时,众人都已站到了他这边。

而葛长理的面色却越来越苍白,到最后几乎没了血色。

第20章 瓶颈

“不可能的,不可能……”

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